7.-22.10.2012 Salaseurojen saloista

Moottoripyöräkuski ehtii ajaa kolme varttia viidakkoon johtavaa tietä ennen kuin paljastaa, miksi oli niin vaikea saada kuskia tälle noin tunnin matkalle. ”Bush Devil” kun parhaillaan kaappaa poikalapsia viidakon siimeksessä tapahtuvaan mieheyskoulutukseen. Tähän, miehille tarkoitetun Poro-salaseuran initiaatiokoulutukseen pääsee halutessaan tietyllä rahasummalla ja muilla hyödykkeillä (esimerkiksi kolapähkinöitä, riisiä jne…), mutta kaappausvaihtoehto tarjoaa köyhille mahdollisuuden saada lapsensa mukaan oppiin. Toisaalta, kaappauksen uhriksi voi myös joutua viaton ohikulkija – kuten ilmeisesti mopokuski tai tämän kyydittävä. 

Kun pojille on Poro-seuransa, niin tyttöjen vastaava kantaa nimeä Sande. Muitakin pienempiä salaseuroja on olemassa, mutta nämä kaksi ovat ehdottomasti suurimmat ja niitä käytetään usein eräänlaisina sateenvarjotermeinä. Sodat rikkoivat salaseurojen kuvioita, mutta pienessä mittakaavassa toimintaa on ollut käsittääkseni läpi sotaisten vuosien. 

Tyttöjen Sande-society päätettiin maaliskuussa lakkauttaa toistaiseksi. Tätä päätöstä ennen oli julkaistu hyvin kriittinen lehtijuttu erityisesti salaseuran harjoittamaa ympärileikkausta koskien. Tämä siis pääsääntöisesti tehdään sekä tytöille että pojille, ja joidenkin arvioiden mukaan maan naisista noin 2/3 on leikelty. Jotkut vuotavat prosessissa kuoliaiksi; joutuvat Bush Devilin uhreiksi. Molemmat seurat pyrkivät toimimaan äärimmäisen salaisuuden verhon takana ja jäsenillä ei ole lupa puhua opeistaan huhun mukaan kuolemantuomion uhalla. Tiedossa kuitenkin on, että kouluissa opetetaan ”mieheyteen” ja ”naiseuteen” monilla eri tasoilla, mutta perinteisesti samalla toisiaan täydentäen; miesten roolit ovat nämä ja naisten nämä – ja kaikkien tulee kunnioittaa vastakkaisen sukupuolen työtä. Eräänlaista ying ja yang -ajattelua siis.  

Lakkautuspäätöksen yhteydessä Sande-salaseura (ainakin paperilla) luovutti omia maaplänttejään Poro-seuran käyttöön. Siis naisten eräänlainen valtakeskittymä antoi tiluksensa miesten valtakeskittymälle. Hmm. Tyttöjen ympärileikkaus on äärimmäisen tuomittava ja monella tapaa kammottava asia, mutta silti epäilen että tässä voidaan helposti mennä ojasta allikkoon. Ehkä liikkeelle olisi voitu lähteä siitä, että luovuttaisiin ympärileikkauksesta ja muu toiminta saisi jatkua? Ja miksei kukaan puhu poikien ympärileikkauksen vaaroista ja haitoista? Miksi toisen sukupuolen kroppaan kajoamisen katsotaan olevan ihan luonnollista ja hyväksyttävää? Ylipäätään olen taipuvainen ajattelemaan, että kaikista vaikeinta on muuttaa ihmisten ajatusmaailmoja. Silloin, kun tällaiset muutokset ovat esimerkiksi ihmisoikeuksien takia tarpeellisia, muutostyössä ei ainakaan onnistuta, jos kertaheitolla todetaan että vuosisataiset traditionne ovat väärin ja piste. Lopettakaa ne nyt heti. Ennemminkin tällaisella saadaan aikaan vain lisää uhmaa ja itse asiassa päädytään sulkemaan ihmisten mielet niiden avaamisen sijaan.

Ylipäätään puskakouluja on ihan liian helppo pitää pelkästään sukupuoliroolien ylläpitäjien käsikassaroina ja eräänlaisen ”primitiivisen” tiedon tyyssijoina länsimaalaisesta perspektiivistämme. Täytyisi myös yrittää samalla nähdä laajempi kuva; salaseurojen keskinäisen kunnioituksen takia naisilla on itse asiassa ollut merkittävää painoarvoa tietyissä yhteisöjen päätöksissä traditionaalisessa liberialaisessa yhteiskunnassa. En siis sano, että miehet ja naiset ovat olleet / ovat nyt tasa-arvoisia, mutta kuitenkin jonkinlaista kunnioitusta oli olemassa. Mitä tapahtuu nyt, kun miesten herrakerho saa muitta mutkitta jatkaa toimintaansa ja naisten vastaava laitetaan säppiin? Ainakin se lienee varma, että Sande-ryhmästä tulee alun julkisen vastarinnan jälkeen yhä salamyhkäisempi – vuosisatoja vanha toiminta ei todellakaan tule loppumaan sormia näpsäyttämällä.

Yleinen käsitys Liberiassa on, ettei yksikään poliitikko voi päästä merkittäviin valtakammareihin ilman salaseuran /salaseurojen jäsenyyttä. Nämä ovat yksinkertaisesti liian voimakkaita. Esimerkiksi presidentti Ellen on ollut todella hiljaa salaseuroihin liittyvistä seikoista; hänelläkin lienee Sande-seuran jäsenyys jonkinlaisen pikainitiaation kautta.

On myös jännittävää, kuinka kristinusko on sotkenut tätä pakkaa. Eräs hyvin fiksu tuttavani esimerkiksi totesi: ”Ennen uskoin kyllä JuJu:un [noituuteen] ja näin esimerkiksi sodan aikana luotien kimpoavan pois taistelijasta noin vain JuJu:n takia. Mutta nyt, kun olen kristitty, en enää voi uskoa JuJu:un.” No, minä tietenkin siihen sitten yritin, että sinun pitää valita – usko tai älä usko noituuteen. Että ei voi sanoa että silloin uskoin ja silloin tapahtui näin, mutta enää en usko (mutta silti menneisyyden tapahtumat uskon). Hän sanoi luottamuksellisesti, että ei se vain ole niin yksinkertaista. Niin. Ei kyllä varmasti olekaan. Luonnonuskot ja kirjauskot sekoittuvat ja täydentävät toisiaan täällä. 

Kirjauskonnoilla tuntuu haastatteluideni kontekstissa olevan myös mielenkiintoinen sukupuoliroolivaikutus. Kun haastateltavat lähes poikkeuksetta sanovat, että ”mitä tahansa mies voi tehdä, niin nainen voi tehdä myös” ja että he tavoittelevat itsenäisyyttä niin mielensä kuin palkkansakin puolesta, niin tällä asenteella on kuitenkin rajansa. Kun kysyn huushollauksen marssijärjestyksestä, vastaus onkin ”mies on, tietenkin, perheen pää!”…. ”Miksi?”…  ”Koska Raamattu sanoo niin.” Niin. Rajoja on siis rikottu, mutta uusia rajoja tulee samalla vastaan.

Taikauskosta vielä yksi miete. Olen toistuvasti ihmetellyt, miksi perheidenkin sisällä minua käsketään kokoajan ja jatkuvasti lukitsemaan huoneeni ovi päivin ja öin. Perheen kesken! Kun kysyn tästä, ensimmäinen vastaus on että voi tulla varkaushoukutuksia. Muitakin houkutuksia perheissä tietysti voi olla. Mutta jotkut ovat pitkän kaivelemisen jälkeen todenneet, että kyllä, perheenjäsen voi totta tosiaan harjoittaa JuJu:a toista perheenjäsentä vastaan jos tämä esimerkiksi menestyy liian hyvin. Ja tällaisia argumentteja olen saanut kristityissä perheissä, jotka sanoutuvat irti – noin periaatteessa – JuJu:n voimista. Hämmentävää. Hyvin hämmentävää.

Mutta nyt nukkumaan. Sirkkakuoro kutsuu jo, joku soittaa iänikuista Azonto-biisiä nurkan takana ja minua väsyttää aivan äärimmäisen paljon neljän tunnin automatkojen ja parin tunnin motskarilla huristamisen jälkeen. Näistä matkoista yli kolme tuntia olin vielä likomärkänä, brrrr. Täytyy kuitenkin varmaan vielä tuplatarkastaa, että ulko-ovi on lukossa ennen nukkumaanmenoa...

Salaperäistä viikkoa!

Leena

Sande-salaseuran omistuksessa oleva talo. Muilta kuin jäseniltä on sisäänpääsy tiukasti kielletty.

25.9. - 8.10.2012 Kysynnän ja tarjonnan laeista

Ruosteisista aaltopelleistä kyhätyn rakennelman uumenissa Lulu-lautapelin ympärille on kerääntynyt joukko hökkelin asukkaita ja muutama vierailija. Monella on arpia vartalossa ja naamassa, hampaat tupakan syleilystä kellastuneet. Ilmassa tuoksuu tupakan lisäksi marihuana, joku ryystää muovikulhosta vettä, toinen toisesta kulhosta palmuviiniä. Kello käy iltapäiväkahta.

Sisääntuloaukon vastakkaisella seinällä on käytävä makuutiloihin. Valtaosa hökkelin asukkaista on prostituoituja ja makuukammarit toimivat tässä taloudessa niin lepo- kuin työskentelytiloinakin. Odotan ovensuussa kahta haastateltavaani; kaksosia, jotka elämä ja ennen kaikkea sota ovat heittäneet tämän kyhäelmän asukkaiksi lapsineen. Tarkoituksenani on antaa heille yhteinen kamera, jolla he voivat kuvata omaa elämäänsä sellaisena kuin se juuri nyt on, mutta myös sellaisena kuin se voisi unelmissa olla.

Saan odottaa Sandya ja Dustya (nimet muutettu) tovin jos toisenkin. Katse kiinnittyy odotellessa makuukäytävään johtavan seinän julisteisiin, joista toinen muistuttaa ”Police is your friend” ja toinen kertoo suojaamattoman seksin vaaroista. Ironiaako? Tuskin. Dusty huikkaa käytävän päästä tervehdyksen ja komentaa käytävällä leikkivää pientä poikaa. Viikko sitten hän on tilittänyt nauhalle kyynelpilven takaa sitä, kuinka hänen on pakko myydä kroppaansa lastensa koulumaksujen maksamiseen. Peruskoulun piti Liberiassa olla ilmaista uudistusten jälkeen, mutta ei se sitä ole; vähintään on koulupuvut ja vihkot, mutta normaalisti myös rekisteröintimaksut ja vuosittain nousevat lukukausimaksut. Käytävällä, pojan leikkien vieressä lämpenee kivihiilten päällä päivän ruoka. Sitä hämmentää silloin tällöin noin kymmenenvuotias tyttö, jonka keskittyminen on niin täysin läksyjensä luvussa, ettei hän ole vieläkään huomannut minun tulleen vierailulle.

Onko itsensä myyminen todellinen valinta? Monen liberialaisen mielestä on; nämä naiset ovat halveksittavia ja likaisia. Naisten lisäksi nykyään myös nuoret miehet myyvät itseään ”isoille naisille”, joilla rahaa ja valtaa riittää. Asiakkaiden määrästä riippuen yhdestä yöstä voi ansaita tietojeni mukaan 2 – 10 USD. Ala- ja ylärajaa lienee tosin vaikea määritellä, ”laatu” ja asiakaskunta kun vaihtelevat. Kansainvälisten järjestöjen ja firmojen sekä rauhanturvaoperaation työntekijöiden lompakoista irtoaa varmastikin muutama seteli enemmän kuin paikalliselta ostajalta.

Prostituution määrittely on tietenkin hankalaa. Erityisesti valtiossa, jossa valtaosa kamppailee päivittäisen toimeentulonsa kanssa. Monella tuttavallani on ”sponsori” Yhdysvalloissa – poika- tai tyttöystävä, jolla on usein oma perhe valtameren tuolla puolen. Liberian päässä ovat taas omat parisuhdekuvionsa, mutta USA:n päässä ei näistä kuvioista yleensä tiedetä. Toisaalta Liberiassa oleva partneri tuntuu usein tietävän sponsorin olemassaolosta ja vetäytyy varjoihin tämän saapuessa maahan. Lisäksi moni on todennut minulle, että ei ole mitenkään tavatonta hyljätä olemassa oleva perhe varakkaamman puolisokandidaatin ilmestyessä kuvioihin. Onko tällainen sitten prostituutiota? En tiedä.

________

Siirrytään kuitenkin nyt prostituutiosta toiseen aiheeseen, juoruihin. Kaikkialla Monrovian ulkopuolella olemme jossain vaiheessa törmänneet samaan ongelmaan. Huhu lähtee liikkeelle salamana, että olemme YK:sta ja keräämässä tietoa Kansainväliselle rikostuomioistuimelle (sinänsä mielenkiintoinen assosiaatio, mutta ei tästä nyt sen enempää). Huhusta seuraa pelko ja meidän kannaltamme se, että aikaisemmin todella innostuneisiin yhteyshenkilöihin ei enää saakaan yhteyttä. Tai paikalle ilmestyy parinkymmenen sijaan kolme naista. Tai majoitusoptiota ei enää olekaan. Gantan kaupungissa tämä tarkoitti esimerkiksi sitä, että jouduimme kaksi kertaa pomppimaan kolmisen tuntia todella huonolla tiellä Guinean rajalle ja takaisin edelliseen kohteeseemme vain todetaksemme, että kaikista tärkeimpiä haastateltavia ei olekaan saatavilla. Se turhauttaa, mutta painostus- tai houkutuskeinoja meillä ei ole. Ainoana aseenamme on puhe, ja onneksi useimmiten keskustelu ja lisäselvittely auttavat. 

Palasimme maakuntamatkalta eilen ja siirryin nyt viikoksi asumaan luksusolosuhteisiin erään YK-työntekijän asuntoon. Hän on lomalla perheensä luona Euroopassa ja tarjosi kämppää ilmaiseksi käyttööni. On kyllä luksusta; hella, jääkaappi, suihku, sähköä ja ennen kaikkea nopea netti. Tähänhän voisi tottua :). 

Tänään olen ottanut lunkisti, koukannut supermarkettiin ja kokannut herkkuja. Ihanaa eskapismia. Huomenna oli tarkoitus aloittaa tiukka työsessio tutkimusavustajani kanssa – haastattelumateriaalin puhtaaksikirjoittaminen täällä rauhaisissa olosuhteissa – mutta Glorious on nyt todennäköisesti malariassa. Huono juttu. Toivotaan hänelle pikaista paranemista!

Mutta nyt lisää eskapismia. Ranskalainen tuttava latasi koneeni kapasiteetin täyteen ranskalaista komediaa ja nyt taitaa olla yhden näytöksen aika. Kun jääkaapissa on camembertiakin. Ja valkkaria, oi!

Leena

Ps. Omien räpellyksieni rinnalla upeita kuvia tästä maasta ja erityisesti Monroviasta näkee täältä: Daily life in Liberia . Ensimmäisesä kuvassa on mallikappale tekstin alussa mainitusta aaltopeltihökkelistä.

Jalkapalloilijoita Kakatassa.

Huoneessani olevan vaatekaapin antia.

Tienvarsikojuja sisämaassa.

Kokkausta ja pikkuinen putiikki Kakatassa.